レビュー:PBSでの「再構築」の本質的な歴史

ヘンリールイスゲイツジュニア、左、執筆、ホストの再建:PBSでの内戦後のアメリカ。彼は弁護士で活動家のブライアン・スティーブンソンと一緒に見られます。
再建:内戦後のアメリカ
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非常事態宣言の場合、これはどうでしょうか。国の全地域が連邦政府に対する武力抵抗を取り、アフリカ系アメリカ人の市民を数十年にわたるテロキャンペーンで勇敢に殺害し、レイプしました。

確かに、国境での犯罪移民の侵入よりも悲惨です。そしてそれは実際に起こりました。

奴隷制の終焉まで、そして解放された奴隷を社会の平等なメンバーにしようとする試みに対するアメリカ南部での衝撃的に暴力的で憂鬱に予測可能な反発は、 再建:内戦後のアメリカ、 によって書かれ、ナレーションされた4時間のPBSシリーズ ヘンリールイスゲイツジュニア (火曜日と4月16日の2時間の分割払いで表示されます。)

アメリカ人の彼ら自身の歴史に関する知識の多くの穴の中で、私たちの再建とその転覆のぼんやりとした概念は、公民権運動から今日の白人至上主義の鏡のような台頭まで、私たちの時代の多くを理解するために不可欠です。最もダメージを与える。多くの人々は、もし彼らが時代の感覚を持っているならば、それは風と共に去りぬ、あるいはもっと悲惨なことに、国家の誕生を通してやって来ました。

2021年の最高のテレビ

今年のテレビは、創意工夫、ユーモア、反抗、そして希望をもたらしました。 TheTimesのテレビ評論家が選んだハイライトの一部を次に示します。

    • '中身': ボーバーナムのコメディスペシャル、Netflixでのストリーミング、シングルルームでの執筆と撮影、 パンデミック中期のインターネットライフにスポットライトを当てる
    • 「ディキンソン」: Apple TV +シリーズは、文学的なスーパーヒロインのオリジンストーリーであり、その主題については真剣に取り組んでいますが、それ自体については真剣ではありません。
    • '継承': メディアビリオネアの家族についての斬新なHBOドラマでは、 金持ちであることは、かつてのようなものではありません
    • 「地下鉄道」: バリー・ジェンキンスによるコルソン・ホワイトヘッドの小説の変容的な適応は、ファビュリスティックでありながら、ざらざらした本物です。

したがって、ゲイツのシリーズは、特に最初の2時間で、南北戦争の終結から復興への最初の熱意と約束から、1876年のラザフォードB.ヘイズの選挙に至るまでの数年間をカバーする素晴らしいサービスです。南部での復興を実施するための連邦政府の努力を終わらせた。

プロジェクトは主に標準のPBSの歴史形式に準拠しており、40人を超える多くの学者や作家がアンティークの写真や文書に​​ついて話し、時折印象的な出来事や福音やラグタイムの断片を再現しています。しかし、暴力と抗議の現代的なイメージも組み込まれており、ゲイツの画面上の存在、物語の場所を散歩しながらカメラに話しかけ、闘争の継承者にインタビューすることで区別されます。

このシリーズは、頭を悩ませることなく、当時と現在のつながりや対応を継続的に引き出しています。復興の最初の大きな成果の1つは、現在攻撃を受けている、生まれながらの市民権の第14修正条項の確立です。囚人貸出制度は、アフリカ系アメリカ人の男性と女性の不当な投獄を制度化し、奴隷がなくなった農園に労働力を提供します。人頭税や識字率テストなどの手法は、黒人投票を抑制するためにすぐに発明されました。

白人女性のレイプを主張する偽のニュースキャンペーンは、黒人男性の無差別な殺害と私刑を扇動し正当化するために使用されます。ミンストレルとブラックフェイスは、白人至上主義の概念を強力に強化します。歴史を書き直し、南北戦争の物語から奴隷制を取り除くための南部での圧倒的な努力は、南北戦争の記念碑の急増につながりました(したがって、1世紀以上後、バージニア州シャーロッツビルでの会戦と殺人につながりました)。

シリーズの次の2時間は、ジムクロウシステム、クークラックスクラン、W.E.B。などのテーマをカバーしています。 DuBois、N.A.A.C.P。の創設そして、黒人の大衆文化の台頭は、夢中になりますが、緊急性は低くなります。非常に多くの分野をカバーするために、彼らはより逸話的な、偉大な人のアプローチに落ち着きます。 (この期間のいくつかの物語の詳細については、スタンリーネルソンの貴重なドキュメンタリーを探してください。 ブラックプレス私たちが台頭していることを彼らに伝えてください:歴史的黒人大学 、両方ともオンラインでストリーミングします。)

リコンストラクションは一方的なものであると批判される可能性があります。南軍の歴史のロマンチックな見方を擁護する人物を見つけられなかったため、または白人アメリカ人が経済的および文化的に犠牲になっているという現代的な主張をしたためです。それは、学問や原則の観点からは根拠のない批判となるでしょう。ただし、ある考え:アフリカ系アメリカ人に対するシリーズの暴力の説明は抽象的な感情を持っている傾向があり、人種差別主義者の考え方への直接的な洞察は、その全力を伝えるのに役立つ可能性があります。

復興は、その物語を冷静にそして静かに語ることを選びます。最初から、それは主な視覚的モチーフを静かに確立します:アフリカ系アメリカ人の写真の肖像画、単独でそして大小のグループで、野原、庭、森の開拓地、教会の芝生、学校の階段、玄関ポーチ。彼らの被写体は、誇らしげに、そして現代の目には、非難しながら、カメラを直接見ています。画像の継承は、これらの資質が残酷に否定されたときの尊厳と人間性を主張します。これは、アフリカ系アメリカ人コミュニティにおける写真の重要性に関するセグメントのシリーズの後半で明確に指摘されています。

彼らの子孫は同じ主張を続けています。ゲイツが集まった40人以上の歴史家の半分は黒人です。彼らは完全な市民権を得るのに十分な知性や文明を持っていないという白人アメリカの絶え間ない主張を冷静に分析します。これらの学者は反駁できない答えであり、400年経ってもまだはっきりと見えています。

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