女性は実話に基づいて話していますか?
サラ・ポーリー監督の「Women Talking」は魅力的です ドラマ映画 8 人の女性の心的外傷の試練を記録します。 宗教植民地 .彼らは社会から孤立して生活し、非常に敬虔で、信仰や習慣にこだわります。しかし、コミュニティの男性が毎晩性的に虐待していることに気づいたとき、これらの女性の神への信仰は揺さぶられます.それだけでなく、彼らはそれが何年もの間、知らないうちに同意なしに、しばしば眠っているときや意識がないときに起こっていることを発見します.
悲しみとショックに対処するために、女性たちは秘密の会議に集まり、痛みを分かち合い、虐待者に対して声を上げます。などの実力派俳優による迫力ある演技が魅力。 フランシス・マクドーマンド 、 クレア・フォイ 、 ルーニー・マーラ 、ジェシー・バックリー、映画は盲目的な宗教信仰と、人間がしばしばその口実で犯す残虐行為に疑問を投げかけています。さらに、とらえどころのない宗教コミュニティのリアルな描写と女性主人公の悲惨な経験は、「Women Talking」が実際の出来事をモデルにしているかどうか疑問に思います.あなたが同じことを知りたいなら、あなたの好奇心を終わらせましょう！
女性の話は本当の話ですか?
「Women Talking」は部分的に実話に基づいています。これは、ミリアム トゥーズの名を冠した 2018 年の小説を翻案したもので、サイコ フィクションのジャンルに分類されますが、ボリビアのマニトバ植民地での衝撃的な真の犯罪事件から大きく引き出されています。保守的なメノナイト コミュニティの本拠地であり、彼らの行動、服装、および現代のテクノロジーを使用しないという方針についてはかなり厳格です。 2005 年から 2009 年の間に、植民地の約 130 人の女性が名乗り出て、9 人の男性から性的暴行を受けたと報告しました。
被害者と目撃者の証言によると、コミュニティのメンバー全員が、朝起きて異常にぼんやりした状態になることがよくありました。それだけでなく、女性が目を覚ますと、体に痛みを伴う傷があり、血と精液が付着し、下着がなくなっていました。しかし、彼らの家族や地域の長老たちに報告すると、それは空想であり、悪魔的で超常的な活動であるとして片付けられました。さらに、多くの 黙った 性犯罪の被害者が直面する社会的汚名を考えると、彼らに何が起こったのかを話さないように言われました。
マニトバ植民地の女性にとってのこの不穏な試練は、2009 年 6 月のある夜、ある女性が攻撃を受けて意識を取り戻すまで、約 4 年間続きました。最終的に、彼女はその夜、彼女の家に侵入した 2 人の男を捕まえ、コミュニティの残りの部分を警戒させました。 2 人はすぐに 6 人の共謀者 (マニトバ植民地の外から 1 人) の名前を挙げ、身も凍るような現実が明らかになりました。このグループは、彼らの手口を打ち明けました。彼らは、過去 4 年間、毎晩、居住者が寝静まった後、地域の家々の窓から化学薬品を散布していました。
この麻薬性物質は熱帯植物に由来し、家畜を鎮静させ鎮静させるために使用されます。コミュニティのメンバーが化学物質によって昏迷状態になると、男性は家に押し入り、女性に性的暴行を加えました。これは、捕まることを避け、犠牲者からの抵抗を鎮めるために行われた可能性があります。犯罪の大きさと、同じように耐えたと主張する他の数人の女性が前に出てきたことを考えると、事件は警察に引き渡されました. 2011 年に裁判にかけられ、8 人の男性が起訴されました。
さらに、メノナイトの獣医であるピーター・ウェイバーは、動物に使用した化学物質から犠牲者に使用されるスプレーを作成したとして予約されました.残念なことに、8人の男性のうちの1人が行方不明になり、逃亡者と宣言されました.正式な起訴状では、被害者の年齢は 8 歳から 65 歳の間であると述べられていましたが、3 歳の子供でさえ、 発見した 後で。さらに、精神障害のある犠牲者と、早産に送られた妊娠中の犠牲者がいました。攻撃者は彼女自身の兄弟でした。
裁判中、マニトバ植民地の 150 人の女性が法廷で証言したが、実際の被害者数はそれよりはるかに多かったと伝えられている。彼らは、犯罪を報告するのを恐れたり恥ずかしがったりする人もいれば、報告しない人もいると主張した。 脅迫されたとされる 強姦犯が声を上げないように。残念ながら、攻撃されたときの半意識状態を考えると、一部の女性は攻撃された記憶がほとんどないかまったくありませんでした. 2011 年 8 月、7 人の加害者は複数のレイプで有罪判決を受け、それぞれに 25 年の刑が言い渡されました。
一方、ピーター・ウェイバーは共犯者として12年の判決を言い渡され、8人目の被告人は逃亡したままだった.悲しいことに、この事件の後でも、マニトバ植民地の女性たちは適切な心理的支援を提供されませんでした.全体の問題は 伝えられるところでは コミュニティのリーダーによってカーペットの下でブラッシングされました。多くのサバイバーは、長年の虐待により、健康への影響にも直面しました。映画の元となった小説に話を戻すと、作家のミリアム・トウズは設定をマニトバ植民地からモロッチュナの架空のメノナイト コミュニティに変更し、架空の人物を使用しました。
さらに、物語全体は、女性がコミュニケーションを取り、コロニーから脱出するのを助ける男性教師、オーガスト・エップのメモから語られています。興味深いことに、Toews は 18 歳になるまでメノナイト コミュニティで育ち、彼女の経験と観察が、彼女の小説でデリケートな問題を効果的に提示するのに役立ちました。物語をより多くの聴衆に関連するものにするために、彼女は場所を変更して、そのような事件は世界中の宗教コミュニティで発生する可能性があることを強調しました. 2019 年 4 月の Christian Century とのインタビューで、著者は、両親からインスピレーションを得て、主人公のオーガストとオナを作成した方法を表明しました。
彼女のコミュニティの厳しい現実について話す, Toews 言った , 「メノナイト コミュニティには、植民地の生活や考え方についての洞察を得るにはあまりにも疎外されていると示唆して、私の信用を傷つけようとした「権威者」が何人かいます。女性の福祉を念頭に置いているからではなく、これらの恐ろしい犯罪から注意をそらし、メノナイトの評判を守り、女性の抑圧に加担していた家長を支持したいからです。」
「…しかし、私の小説は、沈黙させることができない会話のほんの一部です。少数の熱心なメノナイトは、宗教的および非宗教的に、この話を公開し、これらのレイプがどのように発生したかを理解し、性的暴力と近親相姦の犠牲者を擁護するために懸命に働いています.メノナイトが他のどの文化グループよりも批判的な内省の能力が劣っているべき理由はありません」と著者は結論付けました.驚いたことに、サラ・ポーリーの監督は、そのソース素材とはわずかに異なるアプローチをとっています。たとえば、オーガストのキャラクターはナレーターではなく、映画は小説より楽観的に終わります。
その上、映画効果のために映画化にいくつかの劇的な要素が追加されました。繰り返しになりますが、小説も映画も大まかに1つの事件に基づいていますが、世界中のそのようなコミュニティすべてと、女性がお互いにサポートを求めてトラウマに対処する方法をさらに表しています.信仰と許しに関する哲学的な議論を通じて、「Women Talking」は、女性が何世紀にもわたって直面してきた虐待と、すべてにもかかわらず、女性がどのように一緒に生き続けているかについての心に残る絵を描きます.