カシミールファイルは実話に基づいていますか？

ヴィヴェークアグニホトリ監督の「カシミールファイル」は インドのドラマ ヒンディー語の映画。映画は非線形に進行し、1990年のプシュカルナスパンディットと孫のクリシュナパンディットの現在の探求の物語をたどります。クリシュナは、出エジプトの間にカシミールで起こった出来事のいくつかの報告を知らされました。家族を襲った悲劇の真相を知りたがっているクリシュナは、明晰さと閉鎖を得るために祖先の地への旅に出ます。

クリシュナの旅がちりばめられたこの映画は、彼が愛し育った土地を離れたくないプシュカルの物語を示しています。反対にもかかわらず、プシュカルは家族と一緒に立ち上がっています。悲惨な映画は、視聴者に感情的な大破を残す悲劇に満ちた物語を描いています。あなたもこの物語の背後にある真実について疑問に思っているなら、ここに私たちが知っているすべてがあります！

カシミールファイルは実話ですか？

はい、「カシミールファイル」は実話に基づいています。プロットは、難民カシミールパンディットによって語られた複数の物語を構成しています。 VivekAgnihotriとSaurabhMPandeyは、数人のカシミール移民にインタビューした後、物語を織り交ぜました。 Agnihotriによると、彼と彼の妻Pallavi Joshiは、700人以上の出エジプトの犠牲者と話をしました。ひとつひとつの物語は、2年間にわたって聴かれ、録音されました。このプロセスにより、彼らは両方とも感情的に費やされましたが、プロジェクトを進めることを決意しました。

亡命の切符：1990年1月19日にカシミールから追い出されたときに家族が購入したバスの切符。 #KPExodusDay pic.twitter.com/dXBzVrKXoT

-Aditya Raj Kaul（ityaAdityaRajKaul） 2016年1月19日

1990年のカシミールパンディットまたはカシミールヒンズー教徒の脱出は、カシミールからのコミュニティの大量移住を指します。 1980年代に、シェイクアブドゥラの死後、息子のファルークアブドゥラが、ジャンムーカシミール全国会議の政党のリーダーになりました。しかし、1984年7月2日、後者は 解散 議会によって、そして短期間で、地方の政治と他の複雑な問題のために、最初のヒンズー教徒のイスラム教徒のいくつかで、地域に不満がありました 暴動 1986年に行われました。

翌年、選挙が行われましたが、これは広く認められています 装備 。この結果、ファルーク・アブドゥラーはラジーヴ・ガンディーによって権力を回復しました。によると プリント 、これはイスラム教徒連合戦線のメンバーが分離主義者になったときです。過激派分離主義組織であるJammu＆Kashmir Liberation Front（JKLF）もその行動を強化した。

いくつかのイベント— BJPリーダーのティカラルタプルーの暗殺 —カシミールのヒンズー教徒が攻撃を受けていることを示していました。によると アカウント 、90年代までに、ヒンズー教徒が反ヒンズー教徒のレトリックが高まる中、谷を離れるように脅迫的なスローガンと警告が発せられました。多くの人が、当時この地域の総人口の約5％に達したカシミールパンディットに対して反発しました。

1990年1月19日以降、運動の暴力的な性質を考慮して、パンディットはカシミールを離れることを決定し、ジャンムーやインドの他の地域に避難しました。この移行は10年以上続きました。 10年の間に、それは 推定 少なくとも1,00,000人、そして最大1,50,000から1,90,000人（一部の計算による）が家を追われた。その間に殺されたカシミールパンディットの数に関しては、矛盾した報告があります。いくつかの いう コミュニティに対する暴力で1000人以上のパンディットが殺されましたが、 レポート それは死傷者の数を219人に固定します。

アヌパムカーは、映画の中でプシュカルナスパンディットの役割を果たします。 Kher自身はカシミールパンディットです。ダルシャンクマールは、プシュカルの孫クリシュナとして映画に出演しています。最愛の俳優ミトゥンチャクラボルティは、システムと戦っている元IAS（インド行政サービス）役員であるブラフマダットを描いています。インタビューの中で、カーは「カシミールファイル」が彼にとってなぜこれほど重要な映画だったのかについて話しました。それは、人々が何らかの形で隠していたカシミールパンディットの脱出についての真実です。司法、メディア、政治家、インテリ、作家…誰もがそれをじゅうたんの下に置こうとしました。

カー 追加した 、ヴィヴェックがこの映画について私に来たとき、私が脚本を聞いたとき、そして彼が私にこの役割を提供したとき、私は世界に伝えられるこの物語の一部でなければならないことを知っていました。監督自身がコミュニティの窮状に動機付けられ、「真実以外のすべてを反映したインドについての話はたくさんあります…私たちは常にカシミールをテロの天国として示してきましたが、それだけが真実ではありません。現実を見せたかった。私は、銃を手に取ったり、誰かを虐待したりせず、[代わりに]子供たちを教育した人々についての映画を作ることにしました。

Vivekはさらに、彼らは政治を分析することを望んでおらず、単に人類についての物語を伝えたいと思っていると述べた。その趣旨で、彼は 説明 、誰かが尋ねる対話があります–なぜ彼らは声を上げなかったのですか？とミトゥンチャクラボルティの返信–壊れた人は話すことができません、あなたは彼らに耳を傾ける努力をします。それが私のメッセージです。結論として、この映画は単一の物語に基づいているのではなく、紛争の何百人もの犠牲者によって語られた物語の融合です。この映画は、現代インドの歴史のしばしば語られていない部分の恐ろしい描写を描いています。