ヒーラマンディ: マリカジャーンとファリダンは本物の遊女をモデルにしていますか?
ヒーラマンディの華やかな街路では、敵対する二人のタワイフ (遊女) の間で静かな戦いが繰り広げられています。その原因は数十年前に遡ります。紛争の中心は、イギリス統治下のインド、ラホールで最も裕福なタワイフ、マリカジャーンと、復讐のために戻ってきた成り上がりのファリーダンだ。マリカジャーンはファリーダンの叔母で、彼女を若い頃に売り飛ばしました。彼らは喪失、苦い思い、憎しみの歴史を共有しています。
マリカジャーンとファリーダンは近隣の施設を経営しており、ナワブの裕福な顧客を奪い合う一方、埋もれた秘密を暴き、同盟を結ぶことで互いを弱体化させようとしている。サンジェイ・リーラ・バンサリによって命を吹き込まれた「ヒーラマンディ：ダイヤモンド バザール」は Netflix 時代劇 この作品はマリカジャーンとファリーダンの間の権力闘争を中心に展開しており、登場人物のほとんどが陰謀のゲームに巻き込まれています。
マリカジャーンとファリーダンはタワイフ文化に触発された架空の人物です
タワイフはインドの文化史の中で大きく誤解され、意図的に汚された部分であり、マリカジャーンとファリーダンの独創的なキャラクターによって劇的に表現されています。正確な物語や性格は架空のものかもしれませんが、番組が探求するテーマの多くは、歴史上のタワイフの既知の生活に当てはまります。これらの言説は、彼らの富と影響力、タブーの地位、非嫡出子、内部競争、さらにはインド独立運動への貢献にまで及びます。さらに、「ヒーラマンディ：ダイヤモンド バザール マリカジャーン」の非常に高い制作価値と俳優、特にマリカジャーン役のマニシャ コイララの素晴らしい演技が、当時の生き生きとした再現に貢献しています。
ムガル帝国がインド全土に定着すると、タワイフ文化は最終的に最高点にまで進化し、デレダール・タワイフは王家の血統と皇帝やナワブの後援を誇りました。遊女たちは幼い頃からカタックなどのインド古典舞踊、音楽、詩、文学の訓練を受けていました。彼らはエンターテイナーであり洗練の模範であるとみなされました。貴族の家庭では、礼儀作法やソフトスキルを教えてもらうために子供たちを送り込みました。
しかし、イギリス人がインドに到着すると、タワイフ文化の壮大さは衰え始めました。植民地政府は、ビクトリア朝の価値観と相容れないとみなされた先住民の伝統を抑圧しようとする道徳的および文化的帝国主義の波をもたらしました。かつては洗練と洗練の柱として尊敬されていたタワイフは、今では道徳的退廃の象徴として中傷されています。さらに、インド独立闘争へのタワイフの参加は、イギリスの影響力と文化に対する脅威としての彼らの地位をさらに固めた。
番組で描かれているように、遊女たちは確立された富と影響力を利用してインドの革命運動を支援しました。同じような事例が最もよく文書化されているのは、1857 年のインド反乱中のカンプールでのことである。タワイフは反乱軍に資金と資源を提供し、コータ内に避難所を与え、アジーズンバイの場合は最前線にさえ出た。彼らの関与は見過ごされず、英国政府による彼らの富と社会的地位に対する取り締まりは迅速であった。
シリーズの時代において、タワイフは過去の栄光の抜け殻であり、デリーでの王室の後援を失い、ナワブや他の富裕層をもてなすためにインドの他の地域に移住しました。彼らはタブーで不道徳とみなされ、文化管理者としての役割が売春婦の役割に格下げされました。
マニーシャ・コイララが魅惑的な激しさで描いたマリカジャーンは、典型的なタワイフを体現しています。激しく独立心があり、悪びれることなく野心的で、何よりも忠誠を要求する名誉規範に縛られています。豪華さと贅沢の要塞である彼女の施設は、ヒーラマンディの社会階層における彼女の才能と影響力の証拠として機能します。しかし、彼女の表面の強さの下には、過去の裏切りや未解決の不満から生まれた脆弱性が潜んでいます。マニーシャ・コイララは実際に、マリカジャーンの強烈なキャラクターを説得力を持って身につけるためにメソッド演技を採用し、撮影前に自分自身を隔離し、撮影の合間にそのペルソナを持ち歩くことがよくありました。
マリカジャーンと対峙するのは、復讐への渇望と失われた尊厳を取り戻したいという願望に突き動かされた恐るべき勢力であるファリーダンです。彼女のヒーラマンディへの帰還は反乱の火花を散らし、マリカジャーンの統治に挑戦し、劇的な対決の舞台を整える。しかし、最後までに、両方の女性は共通の敵を前にして意見が一致し始め、自分たちが非常に似ていることに気づきます。英国に対する歴史上の対応者たちの努力と同様に、マリカジャーンとファリーダンはインド独立に向けた行進でヒーラマンディ全体を先導するために団結します。